Welcome to Tryphon Mabanza's educationnal website

I am absolutely against the terrorists and their actions. To kill in the name of God is pure falsehood. God who created man in his image can never allow man to kill the human being. God himself had forbidden Abraham to kill his son Isaac for the sacrifice (Genesis 22: 2a) . He had preferred a sheep. Apart from Abraham's act of obedience and faith, this shows how the refusal of God underlines the sacredness of human life. In the ten (10) commands of God to Moses, it is strictly said: "Thou shalt not kill" (Exodus 20:13) . All this shows how human life is sacred and inviolable. Jesus Christ also in the New Testament added: "You have heard that it was said to the elders, Thou shalt not kill, and that killer shall be punishable by the judges." (Matthew 5: 21-48) In conclusion, the terrorists are in absolute ignorance. Their place is hell because they commit murders against the will of God the Creator. As Pope Francis said, "To kill in the name of God is a gr...

Je suis absolument contre les terroristes et leurs actes. Tuer au nom de Dieu c'est du pur mensonge. Dieu qui a cr é e  l'homme  à son image ne peut jamais permettre l'homme de tuer l' ê tre humain. Dieu lui m ê me avait interdit  Abraham de tuer son fils Isaac pour le sacrifice (Genèse 22.2a). Il avait preferé un mouton. Hors mis l'acte d'obeissance et de la foi d'Abraham, ceci montre comment le refus de Dieu souligne le caractere sacr é de la vie humaine. Dans les dix (10) commendements de Dieu à Mo ï se, il est strictement dit: "Tu ne tueras pas" (Exodes 20, 13). Tout ceci montre comment la vie humaine rev ê t un caractere sacr é et inviolable. J é sus Christ aussi dans le Nouveau Testament a ajout é ceci: "Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; et celui qui tuera sera punissable par les juges" Matthieu 5, 21-48). En conclusion, les terroristes sont dans l'ignorance absolue. Leur place est l...

Born in the Democratic Republic of Congo, Tryphon Mabanza holds a diploma in general agriculture. Therefore, able to manage agricultural activities and livestock such as: raising chickens, fish, oxen and pigs. He has university diplomas in Philosophy and Theology. He studied in the various seminaries of the archdiocese of Kinshasa (DR Congo) and wrote essays on death, euthanasia and resurrection.   Arrived in Ireland, Tryphon Mabanza has been studying healthcare, pharmaceutical sciences and Medical Device Operations since 2007, and is currently studying Medical Technology. Tryphon is very sensitive to issues related to the evolution of science , Politics, religion, peace and moral values for the good of all. He loves to read and write.

Né en République Démocratique du Congo, Tryphon Mabanza possède un dipl ôme en agriculture générale. Par conséquent, capable de gérer les activités agricoles et les animaux d'élevage tels que: l'élevage des poules, poissons, boeufs et des porcs. Il est diplômé universitaire  en philosophie  et en théologie. Il a étudié dans les différents séminaires de l'archidiocèse de Kinshasa (RD Congo) et a écrit des essais sur la mort, l'euthanasie et la résurrection. Arrivé en Irlande, Tryphon Mabanza a fait les etudes dans le domaine de la santé, les sciences pharmaceutiques et les opérations médicales. Actuellement, il étudie Bsc en Technologie Médicale. Tryphon est très sensible aux questions liées à l'évolution de la science, de la politique, de la religion, de la paix et des valeurs morales pour Le bien de tous. Il aime lire et écrire. Il attend realiser son projet de venir en aide aux pauvres.

 Dans l'histoire de la philosophie, aucun philosophe n'a accepté la tenue des élections dans un Etat sous occupation. Dans son livre VII, l'art de la guerre, Nicolas MACHIAVEL écrit : "On devaitt à tout prix sauver un état assiegé. Que la défense de la Patrie est toujours bonne quelques moyens que l'on y emploie, ignomignieux ou honorables, n'importe. Ce trait est digne des réflexions de tout citoyen qui se trouve obligé de donner des conseils à sa Patrie. S'il s'agit de déliberer sur son salut, il ne doit être arrêté par aucune considération de justice ou d'injustice, d'humanité ou de cruauté, d'ignominie ou de gloire. Le point essentiel qui doit l'emporter sur tous les autres c'est d'assurer son salut et sa liberté"(Cfr le Prince et autres textes, Gallimard, 1980, pp279-280). Il découle de cette philosophie non seulement l'idée de la guerre mais aussi celle d'une révolte sans recul. Ce mouvement de révolte écar...

Pourquoi la mort de quelqu'un est elle toujours une sorte de scandale? Pourquoi cet événément si normal éveille-t-il chez ceux qui en sont les témoins autant de curiosité et d'horreur? Depuis qu'il ya des hommes et qui meurent comment le mortel n'est-il pas habitué à ce phénomène naturel pourtant toujours inéluctable? Pourquoi est il surpris chaque fois qu'un vivant disparait comme si cela arrivait chaque fois pour la première fois? Oui, la mort est donc un exil qui ne cessera jamais. Le vivant n'est vivant qu' à condition d'être mortel, et il est bien vrai que ce qui ne meurt pas ne vit pas. Sans la mort la vie ne meriterait pas d'être vécue. Maudite soit la vie sans la mort. La mort est une réalité quotidienne. Est ce qu'il y a une bonne nouvelle pour les malades et les mourants? La Bible parle d'une époque où pour ceux qui aiment Dieu"la mort ne sera plus et où il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur...

Why is someone's death always a kind of scandal? Why does this so natural event awaken as much curiosity and horror among those who witness it? Since there are men and who die how the mortal is not accustomed to this natural phenomenon yet always ineluctable? Why is he surprised every time a living man disappears as if it happened every time for the first time? Yes, death is an exile that will never cease. The living are alive only on condition of being mortal, and it is very true that what does not die does not live. Without death life would not deserve to be lived. Cursed be life without death. Death is a daily reality. Is there good news for the sick and the dying? The Bible speaks of a time when, for those who love God, "death will be no more and there will be no mourning, no cry, no pain" (Revelation 21,4). In the perfect kingdom of God, death will be definitely and eternally suppressed. And for those who are sick today? Whether we are sick or in perfect health, ...

Solidarity, charity, implies defending and protecting the dignity of every man in the world and in all circumstances. If we want to preserve freedom and increase justice, we must place fraternity at the heart of political thought. Development and solidarity are the new names of peace. We must place the freedom and equality in balance with solidarity ... taking into account two essential conclusions on the Christian sense of justice abandon complacency and act with humility. It is a compass for all responsible politics. The hunger for justice is manifested, not without reason, everywhere in the world. Everywhere the peoples demand a balance between the various social components, a justice in the relations between groups and people. This justice is harmed by violence, oppression of freedom or failure to respect human dignity, by bad laws and violation of rights, exploitation and under payment ... Social factors must be corrected. Following the example of Jesus, already the first...

La solidarité, la charité, impliquent de défendre et de protéger la dignité de tout homme de par le monde et en toute circonstance. Si l'on veut préserver la liberté et accroître la justice, il faut placer la fraternité au coeur de la pensée politique. Le développement et la solidarité sont les nouveaux noms de la paix. Il faut placer la liberté et l'égalité dans un juste équilibre avec la solidarité... en tenant compte de deux conclusions essentielles sur le sens chrétien de la justice: abandonner l'autosatisfaction et agir avec humilité. C'est une boussole pour toute politique responsable. La faim de la justice se manifeste, non sans raisons, partout dans le monde. Partout les peuples réclament un équilibre entre les diverses composantes sociales, une justice dans les rapports entre groupes et personnes. Cette justice est bafouée par la violence, l'oppression de la liberté ou le non respect de la dignité humaine, par de mauvaises lois et la vio...